BI (Javaansche Bank)

Malang merupakan sebuah karesidenan yang terbentuk pada tahun 1926, kemudian pada tahun 1928 Malang memiliki kantor pemerintahan sendiri. Malang merupakan daerah dengan iklim yang cocok untuk bercocok tanam, sehingga pada saat itu Malang merupakan salah satu kota dengan pendapatan ekonomin yang berasal dari sektor perkebunan (kopi, kina dan lain-lain). Akibat pertumbuhan ekonomi tersebut muncullah berbagai pembangunan di kota Malang salah satunya yaitu bagunana bank. Pada masa pemerintahan Hindia Belanda di kota Malang diperkirakan terdapat dua bank besar di kawasan alun-alun kotak yaitu Javasche Bank (BI) dan Escomto (Bank Mandiri). Kedua bank ini sangat berpengaruh terhadap tumbuh kembangnya perekonomian di kota Malang yang kaya akan hasil perkebunannya. Hampir seluruh Javasche Bank (BI) menggunakan bangunan bersejarah peninggalan Belanda, Javasche Bank (BI) kota Malang diperkirakan berdiri tahun 1915 dan diresmikan pada tanggal 1 Desember 1915 setelah gedung Javasche Bank di kota-kota lainya selesai dibangun.

(Alon-alon, posisi BI pada pojok utara-timur)

Banyak kemungkinan tentang batasan luas wilayah Javasche Bank (BI) di masa lalu. Kemungkinan pertama Conscordia (Sarinah) merupakan batas barat wilayah Javasche Bank (BI). Kemungkinan kedua Kantor Pajak juga dulunya merupakan wilayah Javasche Bank (BI) karena  letaknya yang berdekatan dan fungsi bangunannya juga sama.

(Societiet Harmonie (barat), Kantor Pajak (tengah) dan BI (timur))

Segi fisik arsitekturalnya, bangunan Javasche Bank (BI) relatif tidak mengalami perubahan, perubahan yang terjadi hanyalah pergantian cat yang telah kusam. Perubahan lain yang terjadi adalah pergantian material asli atap dengan material baru setelah terjadi peristiwa pembakaran bangunan-bangunan publik Belanda di Malang pada Desember 1947, namun karena memiliki dinding yang tebal akhirnya yang terbakarhanya atapnya saja.Pembakaran tersebut dilakukan karena penduduk kota Malang takut Belanda akan kembali ke Indonesia. Setelah kejadian tersebut diperbaiki kembali pada 31 Juli 1947. Pemugaran (restorasi) resmi dilakukan pada tahun 1950-an setelah kondisi Replubik Indonesia stabil, selain itu juga terbentuknya Undang-Undang Gula dan Agraria sehingga membuat kota Malang perlahan kembali mengalami pertumbuhan ekonomi. Pemugaran selanjutnya terjadi  pada tahun 1970-an.

(BI terbakar pada Perang Revolusi Kemerdekaan)

Sumber:

-Hasil wawancara dengan Bpk. Dwi Cahyono

-Widodo, DI. 2006. Malang Tempo Doeloe Djilid Satoe. Malang: Bayumedia Publishing

Poverty is the vital problem for some third world countries such as Indonesia. The high rate of poverty level in Indonesia remained as unsolved problem every year. Imbalanced social life is clearly seen in daily life. It is one of the factors causing crime which grows increasingly. The daily needs of life that kept increasing unstoppably had forced poor people to commit crimes’ such as stealing, burglary, and homicide in order to fulfill those needs. The government should fulfill hold socialization and workshop about entrepreneurship for people. They can live independently with their economic effort. Besides poverty also triggered low quality education, only those luckily people can attend good quality education in school. Lessons about religion, morality, and ethic should have been taught in school an empowered by parents at house. When it comes to lack of teaching on those lessons, it could push someone to commit crime. Therefore, the government needs to distribute the money of people’s tax on improving quality of school.

On the other hand, it seems that crimes happen not only because of poverty and low quality education. In fact, rich and high educated people could commit crime as well. For example in Indonesian it is very common to face government staffs committing corruption. Meanwhile, we all already knew that government staffs are high educated people.  We also knew that recently there have been several sexual harassment cases and it came up to the point of raping. However, those cases involved teachers and students. To make it worse, lawmen such as politicians, judge, lawyers and police also committed crime involving not only corruption but also homicide.

Hence, government should pay more attention to those factors to press the number of crime. Anyone could commit crime. It is fundamental to apply religion, morality, and ethic education from the early life. Besides, the government should socialize and holding workshop about various life aspects.

Warung Cak Mat menjual aneka lalapan dan botok (semacam pepes). Jenis ikan yang dijual di antaranya ada lele, mujaer, gurami, udang, ayam, dan yang paling khas dan special tentunya adalah ikan wader. Ikan wader adalah jenis ikan berukuran kecil dan lebih besar daripada ikan teri, ikan ini biasa hidup di sungai.  Cak Mat memasok ikan wader untuk warungnya dari pasar dan kolam segaran di depan warungnya.

Warung Cak Mat sangat sederhana, namun keramahan Cak Mat beserta istri dan anaknya mampu memalingkan kami dari teriknya matahari dengan sejumlah cerita seru tentang Trowulan dan candi-candinya. Sembari mendengarkan cerita, kami sempatkan untuk melihat ke dapur, saya ingin tahu bagaimana ikan wader tersebut diolah dari awal tahap pencucian-pembumbuan-penggrengan-pembuatan sambal –penyajian…. Hhhmmmmmmm….. yummmyyyy…. .

Menunya sangat sederhana, tapi cita rasa ikan wader yang garing dan renyah dipadu dengan sambal trasi yang fresh serta segelas es teh, mampu membayar lapar dan dahaga kami siang itu (maklum, anak kos makannya suka dijamak pagi+siang he3).

Senang dan puas rasanya mengahbiskan waktu di Trowulan, kekayaan peninggalan sejarah yang tak pernah habis ceritanya serta sajian kuliner yang menggiurkan. Hari sudah semakin siang dan teman saya akhirnya datang juga untuk mengambil berkas2 saya. Waktunya kembali ke Malang , meski berat tapi saya yakin suatu hari nanti saya akan kembali kesini untuk berpetualangan menguak sejarah Kerajaan Majapahit di Trowulan.

Oke, sebenarnya inti dari cerita ini bukanlah tentang SKA tapi tentang kunjungan saya ke wilayah Kabupaten Mojokerto sebelah barat tepatnya di Kecamatan Trowulan. Saya berangkat pagi jam 06.00 dari kos dengan mengendarai sepeda motor kesayangan Honda Supra X 125 D menuju ke kos teman saya. Kebetulan teman saya beserta kelompok mata kuliah Arsitektur Kolonial Belanda nya juga ada keperluan ke Mojokerto untuk survey bangunan peninggalan sang legendaris arsitek dari negeri kincir angin yang lahir di Jatinegara. Siapakah beliau???? TARRAAAAAA…. Beliau adalah Bapak Ir. Henri Maclaine Pont, karena itulah saya menumpang mobil temannya teman saya yang juga junior saya di jurusan arsitektur. Kami pergi berempat menuju Mojokerto dengan asumsi bahwa sayalah yang paling tahu arah jalan dari Malang menuju Mojokerto. Padahal………….fufufufufufu…… meskipun ini yang kelima kalinya saya ke Mojokerto, tapi tetap saja saya kurang hafal arah jalannya dengan pasti :/. Dengan bernavigasikan selembar kertas yang bertuliskan hasil short message service (baca: sms) tentang arah jalan ke Mojokerto kami pun berangkat tepat pukul 06.15 WIM (Waktu Indonesia Malang).

Sepanjang jalan saya menahan kantuk yang luar biasa karena takut kalau nyasar.  Alhamdulillah… kami sampai di tempat tujuan sekitar pukul 09.00 kurang sekian menit. Tempat pertama yang kami kunjungi  adalah bekas Museum Trowulan yang berada di Jalan Raya Majapahit 141-143, Trowulan.Kompleks gedung saat ini berfungsi sebagai pusat penelitian untuk peninggalan-peninggalan bersejarah yang umumnya berupa situs-situs Kerajaan Majapahit yang banyak tersebar di Mojokerto dan sekitarnya.

Seperti yang telah saya sebutkan di awal, bahwa bangunan ini adalah karya Pak Pont, beliau juga merupakan seorang arsitek yang memiliki ketertarikan tinggi terhadap budaya dan peninggalan masa lalu di Pulau Jawa. Di dalam perancangannya, Pont banyak mengadaptasi budaya dan teknik membangun tradisional yang dimodifikasi. Selama proyek perancangannya di Surabaya, Pont banyak menghabiskan waktu untuk bepergian ke Trowulan dan mengamati peninggalan Kerajaan Majapahit di sana. Pada akhirnya Pont menetap di Trowulan setelah didirikannya Oudheeid Vereeneging Majapahit (OVM), sebuah komunitas yang mengumpulkan berbagai peninggalan Kerajaan Majapahit di Trowulan. Di kemudian hari Pont merancang bangunan sebagai tempat berkumpul komunitas tersebut sekaligus sebagai fasilitas bagi peninggalan-peninggalan purbakala yang ditemukan. Karena koleksinya terus bertambah banyak, akhirnya bangunan ini berkembang menjadi museum dengan nama Museum Trowulan.

Namun, seiring bertambahnya tahun, bangunan ini sudah tidak mampu lagi menampung peninggalan2 kerajaan yang berhasil ditemukan. Sehingga fungsi musem dialihkan ke bangunan yang lebih memadai di desa Trowulan sekitar setengah kilometer dari kolam segaran ke arah selatan. Bangunan ini sekarang digunakan sebagai Gedung Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Jawa Timur Trowulan. Pada mulanya, Bangunan BP3 Jawa Timur Trowulan atau Eks-Museum Trowulan terdiri dari 3 massa, yaitu:

Bangunan A atau Bangunan Utama

Dibangun pada tahun 1926. Massa bangunan ini pada awalnya berfungsi sebagai rumah tinggal, terletak di halaman bagian barat dan menjadi bangunan utama museum. Setelah beralih fungsi, bangunan ini berfungsi sebagai kantor.

Bangunan B

Dibangun pada tahun 1926. Bangunan B menggunakan sistem struktur atap joglo dengan konstruksi kayu. Pada mulanya berfungsi sebagai penyimpanan model-model candi, jambangan, pot, pipa-pipa air, yang terbuat dari tanah liat bakar (terrakota). Pada tahun 1967 bangunan ini runtuh karena kerusakan pada bahan dan material serta struktur penopang. Sebelum runtuh, bangunan terletak di sebelah timur Bangunan A.

Bangunan C

Dibangun pada tahun 1927 dan selesai pada tahun 1928. Berbeda dengan dua massa lainnya, bangunan ini memiliki struktur atap rusuk yang melengkung. Sistem struktur yang diadaptasi pada bangunan ini mirip dengan sistem struktur kayu yang digunakan pada Gereja Puhsarang Kediri. Struktur rusuk atap patah pada tahun 1954, yang di kemudian hari disusul oleh beberapa rusuk yang juga patah, sehingga pada tahun 1964 bangunan runtuh total.

Saat ini, di sebelah timur bangunan ini terdapat bangunan pendopo khas Majapahit yang bagus dan terawat dengan baik. Meskipun bangunan ini tidak lagi digunakan sebagai museum, namun beberapa arca masih diletakkan di kompleks bangunan ini baik di teras maupun di area taman.

Thanks to Carissa, Maria, Alan, n Alan’s friend (sorry, I forgot your name)

Sumber:

Wisnuwhardono, Soeyono. 1980. Petunjuk Singkat Warisan Majapahit. Blitar: Tiga Jaya

Wikimedia. 2010. Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala. http://www.wikipedia.org.id, (diakses tgl  10 Juni 2011)

Temuan-temuan para ahli di bidangnya sering kali diagung-agungkan padahal jauh sebelum mereka menemukan, Allah SWT telah menuliskannya dalam Al Quran. Dalam bidang arsitektur, menurut ahli arsitektur dari negeri barat yaitu Vituvrius dalam bukunya yang berjudul Ten Books on Architecture (Book I Chapter III), arsitektur meliputi tiga aspek yaitu firmitas (kekokohan), utilitas (kegunaan), dan venustas (keindahan). Ketiga aspek tersebut saling berkaitan dan menjadi satu kesatuan dalam seni bangunan “The art of building”. Dan ketiga hal itu telah Allah SWT tulis dalam Al Quran secara implisit, yaitu dengan sarang hewan-hewan yang menjadi judul surat di Al Quran. Al Quran mengabadikan lima hewan luar biasa dengan menjadikannya judul sebuah surat, yatu: An Nahl (lebah), An Naml (semut), Al Ankabuut (laba-laba), Al ‘Adiyyat (kuda perang), dan Al Fiil (gajah). Tetapi hanya tiga dari mereka yang disinggung soal sarangnya. Mereka adalah lebah, semut, dan laba-laba. Salah satu fenomena cukup menarik yang ditunjukkan oleh alam semesta ini adalah tentang kehidupan lebah khususnya dalam bidang arsitektur.

Sungguh tiadalah sebanding apa yang telah Allah SWT lakukan dalam kehidupan di alam semesta ini. Tentang apa yang telah Dia tentukan dalam kodrat setiap hamba yang menjalani kehidupannya masing-masing. Contohnya saja, ada makhluk kecil lebah yang ternyata memiliki kemampuan luarbiasa sehingga manusia pun harus berlajar dari mereka. Setiap detil perilaku dan hasilya tidak perlu dipertanyakan lagi karena begitu akurat.

(sarang lebah madu)

Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia”, kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS. An Nahl: 68-69)

Lebah mengambil yang baik dengan cara yang baik dan menghasilkan yang baik. Penelitian ilmiah terkini mengungkapkan bahwa untuk memproduksi setengah kilogram madu, lebah harus mengunjungi sekitar empat juta kuntum bunga. Sungguh perjuangan yang berat dan panjang, apalagi itu semua dipersembahkan lebah untuk manusia.

Selain madu yang bermanfaat, lebah memiliki sarang yang begitu indah dan menkjubkan. Sarang berbentuk segi enam atau heksagonal dibuat dan dirangkai secara berulang membentuk suatu komposisi yang menarik dengan proporsi yang tepat.

Di dalam bukunya Vitruvius mengungkapkan: “…and beauty, when the appearance of the work is pleasing and in good taste, and when its members are in due proportion according to correct principles of symmetry.” Vitruvius menganggap proporsi dan simetri merupakan faktor yang mempengaruhi keindahan. Ia mendasarkan hal ini pada tubuh manusia yang setiap anggota tubuhnya memiliki proporsi yang baik terhadap keseluruhan tubuh dan hubungan yang simetrikal dari beberapa anggota tubuh yang berbeda ke pusat tubuh.

Selain itu, seperti yang telah disebutkan oleh Vitruvius juga, arsitektur yang baik memperhatikan ketiga aspek itu. Memang yang menonjol dari sarang lebah adalah keindahan (venustas), namun bukan berarti tidak kuat dan tidak berfungsi. Lebah madu hidup sebagai koloni dalam sarang yang mereka bangun dengan sangat teliti. Dalam tiap sarang terdapat ribuan kantung berbentuk heksagonal atau segi enam yang dibuat untuk menyimpan madu. Menurut ahli matematika, cara terbaik membangun gudang simpanan dengan kapasitas terbesar dan menggunakan bahan bangunan sesedikit mungkin adalah dengan membuat dinding berbentuk heksagonal. Andaikan lebah membangun kantung-kantung penyimpan tersebut dalam bentuk lain, akan terbentuk celah kosong di antara kantung satu dan lainnya atau lebih sedikit madu tersimpan di dalamnya.

(perbandingan bentuk heksagonal dengan bentuk yang lain)

Kemudian, yang menarik lagi adalah ketika proses konstruksi dari sarang lebah. Mereka memulai membangun sarangnya dari titik yang berbeda-beda. Ratusan lebah menyusun rumahnya dari tiga atau empat titik awal yang berbeda. Mereka melanjutkan penyusunan bangunan tersebut sampai bertemu di tengah-tengah. Tidak ada kesalahan sedikitpun pada tempat di mana mereka bertemu. Ahli matematika menyadari satu hal terpenting. Dari semua bentuk geometris tersebut, yang memiliki keliling paling kecil adalah heksagonal.

Karena alasan inilah, walaupun bentuk-bentuk tersebut menutupi luasan areal yang sama, material yang diperlukan untuk membangun bentuk heksagonal lebih sedikit dibandingkan dengan persegi atau segitiga. Singkatnya, suatu kantung heksagonal adalah bentuk terbaik untuk memperoleh kapasitas simpan terbesar, dengan bahan baku lilin dalam jumlah paling sedikit.

Lebah juga menghitung besar sudut antara rongga satu dengan lainnya pada saat membangun rumahnya. Suatu rongga dengan rongga di belakangnya selalu di bangun dengan kemiringan tiga belas derajat dari bidang datar. Dengan begitu, kedua sisi rongga berada pada posisi miring ke atas. Kemiringan ini mencegah madu agar tidak mengalir keluar dan tumpah.

(pengisian madu ke sarang lebah)

Satu lagi kenyataan yang menakjubkan dari sarang lebah adalah pada kenyataanya sarang lebah sangatlah steril dan bersih. Ini telah dibuktikan oleh penelitian, bahkan sarang lebah diyakini lebih steril dibandingkan dengan ruang/kamar operasi sekalipun.

Tidak hanya lebah madu saja yang memiliki kemampuan arsitektural yang menakjubkan, lebah liar pembuat kertas juga memilikinya. Spesies lebah ini mengunyah kayu dan menggu-nakannya untuk membuat selulosa, yakni kertas, di dalam mulutnya. Lalu ia menggunakan kertas ini untuk membangun sendiri sarangnya yang melingkar.

Ia membuat kantung-kantung heksagonal-persis seperti pada lebah madu-dari kertas yang ia rekatkan pada bagian dalam atap rumah. Ia menempatkan satu telur pada masing-masing heksagon pada atap rumah. Sekitar tiga minggu kemudian, larva menetas dari telur-telur tersebut. Larva ini menunjukkan kecerdasan yang mengejutkan dengan menutup lubang kantung yang sengaja dibiarkan terbuka oleh induknya. Dengan cara demikian, mereka menghindarkan diri jatuh ke lantai karena beban tubuh mereka. Setelah tumbuh beberapa minggu, mereka muncul dari dalam kantung sebagai lebah liar dewasa.

Lebah liar muda ini tidak menyia-nyiakan waktu dalam menjalani kehidupan. Setiap kewajiban yang harus mereka kerjakan telah diilhamkan dalam diri mereka oleh Pencipta mereka, yakni Allah SWT. Lebah muda tersebut memperbesar bangunan yang telah dimulai oleh induk-nya. Pada akhirnya, koloni yang lebih besar muncul. Sarang lebah tersebut kini telah menjadi sebuah blok apartemen bertingkat. Setiap lebah liar yang lahir di sini akan patuh secara penuh pada ilham yang diberikan kepadanya.

Struktur heksagonal sarang lebah telah dimanfaatkan untuk bangunan tinggi yang terletak di Tinajin yaitu Sino Steel International Plaza. Ketinggian bangunan ini mencapai 358 m dan terdapat sebuah hotel di sebelahnya (dengan bentuk yang sama) dengan ketinggian sekitar 87 m. Penggunaan jendela pada bangunan ini terdiri dari 5 ukuran ini akan memaksimalkan sinar matahari yang masuk sehingga dapat mengurangi penggunaan lampu di dalam gedung serta struktur bangunan dengan bentuk honeycomb ini juga berfungsi sebagai pilar gedung yang bertujuan untuk mengurangi penggunaan pilar di dalam bagian gedung (memaksimalkan setiap ruangan di dalam gedung).

(Sino Steel International Plaza)

Vitruvius telah membawa konsep yang jauh sebelum dia terlahir ke bumi, konsep itu telah ada melalui makhluk kecil ciptaan Allah SWT, sehingga konsep tersebut bisa diterapkan di dalam dunia keilmuan arsitektur. Pemaknaan lebih dalam kepada keilmuan Arsitektur, sejatinya akan mengantarkan manusia kepada kesadaran yang lebih tinggi (transendensi) akan keesaan dan kebesaran Allah SWT. Pada akhirnya, keilmuan menjadi penguat dan penegak keyakinan agama. Ya, Arsitektur adalah ilmu dari Allah (Reza PH, 2010).

(saya coba paparkan dalam bentuk poster, dan inilah hasilnya… )

Sumber:

http://rezaprimawanhudrita.wordpress.com

http://komda-fast.web/index-komda/2010/03/lebah-madu-sang-arsitek.php.htm

http://yuliaonarchitecture.wordpress.com/2009/03/10/membaca-konsep-arsitektur-vitruvius-dalam-al-quran/

http://yurizone.wordpress.com/2009/12/13/keajaiban-dari-sarang-lebah/

http://oediku.wordpress.com/2010/07/27/Arsitek-dan-teknologi-dari-hewan-mengalahkan-kemampuan-terbaik-manusia.htm

http://archirecord.blogspot.com/2008/08/aplikasilebah/mad-tianjin-project-sinosteel.html

]]> http://anisahnurfajar.wordpress.com/2011/12/29/venustas-arsitektur-di-alam-semesta/feed/ 0 anisahnurfajar sarang-lebah-madu More... BentukSel sarang-lebah1 sinosteelinternationalplazabymad04 sinosteelinternationalplazabymad05 oke http://anisahnurfajar.wordpress.com/2011/12/26/just-owl/ http://anisahnurfajar.wordpress.com/2011/12/26/just-owl/#comments Mon, 26 Dec 2011 04:10:37 +0000 anisahnurfajar http://anisahnurfajar.wordpress.com/?p=29 ]]> Burung hantu alias owl, saya senang sekali dengan owl, berikut ini adalah cerita saya tentang burung hantu, eits…. tapi bukan burung hantunya Harry Potter si Hedwig dan bukan pula burung hantu yang imut-imut dalam film Legend of the Guardians of the Owls of Ga’hoole.

Nah, kalo ini Harry dan Hedwig, lucu ya???

Sudah pada nonton belum??? bagus lho ceritanya ^_^

Ada berbagai macam burung hantu yang pernah saya temui secara langsung, namun saya tidak tahu pasti jenis burung hantu apa yang saya temui. Kesenangan saya terhadap burung hantu berawal sekitar ±7 tahun yang lalu. Pada saat itu, rumah bagian utara telah selesai direnovasi dan entah mengapa sejak saat itu sering saya jumpai burung hantu bertengger di atas atap. Mulai dari burung hantu warna putih, hitam, dan kecoklatan. Mereka silih berganti bertengger di atap tersebut. Imuuuuuut……. Banggetttt…..

kiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!!!!!!!!! imuutttttttnyaaa…………….

Itulah kesan pertama yang timbul dalam diri saya, ingin rasanya mengelus-elus bulunya tapi tangan ini tak menjangkau. Alhasil dengan melihat saja sudah cukup puas. Burung hantu tersebut datang setiap pagi setelah subuh dan pergi  menjelang malam. Setiap pulang sekolah selalu saya sempatkan untuk melihatnya dan mencoba untuk menyapanya walaupun tidak ada tanggapan sama sekali darinya. He3 itu sich wajar karena burung hantu termasuk jenis burung nocturnal, burung yang beraktivitas di malam hari. Menurut teori yang pernah saya baca dan pelajari semasa SMA dulu, burung hantu adalah kelompok burung yang merupakan anggota ordo Strigiformes. Burung hantu termasuk golongan burung buas (karnivora, pemakan daging) dan merupakan hewan malam (nocturnal). Seluruhnya terdapat sekitar 222 spesies yang telah diketahui, yang menyebar di seluruh dunia. Di dunia barat, hewan ini dianggap simbol kebijaksanaan, tetapi di beberapa tempat di Indonesia burung ini dianggap sebagai pembawa pratanda maut, maka dari itu namanya burung hantu. Namun, bagi saya itu tidak berlaku meskipun saya orang Jawa tulen.  Oh iya, di Jawa burung ini juga sering disebut dengan manuk dares yang arti namanya tidak ada hubungannya sama sekali dengan maut atau hantu (fufufufufufu……). Keistimewaan-keistimewaan burung hantu di antaranya adalah ketika pertama kali melihat burung hantu, kesan pertama muncul sorotan matanya yang tajam, benar sekali karena mata burung hantu sangat besar dan bulllaaatttt menghadap ke depan sedangkan jenis burung yang lain matanya ada di samping dan ini memudahkan mereka untuk menyeberang (he3 :p). Keitimewaan berikutnya dapat dilihat dari bentuk paruhnya yang bengkok dan jatuh ke bawah, tapi jangan salah paruh bengkok ini sangat tajam dan mampu untuk menyayat daging. Keistimewaan burung hantu lainnya adalah pada bagian wajahnya, bulu-bulu di wajahnya membentuk lingkaran wajah, tampilan “wajah” burung hantu ini demikian mengesankan dan terkadang menyeramkan. Satuuuu lagi keistimewaan burung hantu yang tidak dimiliki jenis burung yang lain, leher burung hantu mampu berputar 180^o ke belakang, so jangan berani-berani ganggu dia kalau g’ mau di patok. Burung hantu memiliki perilaku yang sangat unik  yaitu dia kerap mematung dan tidak banyak bergerak, itulah sebabnya mengapa burung hantu di atas atap rumah saya tidak merespon panggilan saya .

Lucuuuuuuu…..

Di atas atap rumah saya memang sangat nyaman untuk beristirahat karena di atas atap tersebut masih ada atap lagi yang menaungi sehingga sangat teduh dan nyaman. Suatu hari ketika pulang dari sekolah, seperti biasa saya bersama adik saya yang waktu itu masih kelas 6 SD langsung menjumpai burung hantu yang bertengger di atas atap, kami kaget karena kami tidak mendapati burung hantu tersebut. Perasaan galau mulai muncul, adik saya terus bertanya “kemana burung hantunya ya mbak? Pergi kemana dia?”. Saya mulai berpikir apakah burung hantu tersebut bosan dan capek di atas atap sana? Lalu saya mencari-carinya di garasi mobil, di gudang, di dalam kamar mandi, di taman, bahkan di dalam rumah hingga senja mau datang dan saya baru sadar bahwa saya masih mengenakan seragam sekolah. Capek….., akhirnya saya memutusakan untuk menghentikan pencarian tersebut.  Ketika malam tiba, saya mendengar Ibu saya sedang bercerita dengan kakak saya, ternyata eh ternyata, burung hantu yang selama ini bertengger di atas atap adalah burung hantu milik tetangga yang sengaja dilepas karena tetangga saya sudah tidak sanggup lagi memeliharanya. Katanya memelihara burung hantu itu susah-susah gampang, kita harus menyediakan stok daging setiap hari dan jika malas membersihkan kandangnya,bau busuk dari sisa daging itu sangat menyengat. Hiiiiii….. jijiknya…. Lantas kemana ya perginya burung-burung hantu itu???? Mungkin mereka telah pergi ke tempat yang menyediakan banyak daging bye…bye… owl.  Sedih sekali…. sedikit menyesal karena momen2 indah itu tidak sempat terabadikan dengan kamera.  Sejak saat itu saya berkeputusan bahwa “suatu hari nanti saya akan memelihara burung hantu vegetarian” yup, meski konyol tapi itu mungkin saja terjadi… maka dari itu saya tidak akan memelihara burung hantu yang suka makan daging. Oke!!! Itulah sedikit cerita mengapa saya suka sekali burung hantu, dan meskipun belum bisa memilikinya secara real, tapi saya senang dengan gambar-gambar burung hantu yang spesial dibuat oleh adik saya untuk saya dan kakak saya , dan juga paper craft buatan teman saya untuk saya. Check this out!

ini adalah owl arsitek, karena saya adalah seorang Arsitek

owl dokter untuk kakak saya yang seorang Dokter

owl versi wisuda

owl ini saya beri nama Owliana, cantik kan?

ini adalah owl paper craft buatan teman saya untuk saya ^_^

dengan sedikit edit adobe photoshop CS3, TARRRAAAAA…… jadilah: Owl kerja dulu ya……

Ini cerita Owl q, apa cerita Owl mu??? ^_^
fufufufufufu……

Here are some suggestions for your first post.

1. You can find new ideas for what to blog about by reading the Daily Post.
2. Add PressThis to your browser. It creates a new blog post for you about any interesting  page you read on the web.
3. Make some changes to this page, and then hit preview on the right. You can always preview any post or edit it before you share it to the world.